RELIGIOSIDAD POPULAR EN MÉXICO

Las manifestaciones religiosas populares en México son expresiones sociales que ponen de manifiesto una dicotomía implícita en el apelativo de “lo popular”. Ese apellido necesariamente pone en evidencia la relación indisociable con una contraparte que haga necesario el apelativo definitorio de “popular”, y esa contraparte es lo que podríamos denominar “religión oficial”, institucionalizada, jerárquica, piramidalmente constituida y bien definida por un corpus claro de normas, dogmas y cánones.

RELIGIOSIDAD POPULAR EN MEXICO

Las comunidades rurales de ascendencia indígena en México, son herederas de un importante bagaje cultural y religioso de originalidad mesoamericana. En su devenir histórico, a partir de la conquista y colonización, tuvieron que integrar muchos elementos novedosos provenientes de otros contextos culturales y religiosos. En ese proceso, dichas comunidades, lejos de acatar sumisamente los nuevos parámetros impuestos por el grupo hegemónico, activa y creativamente han reformulado y resignificado esos nuevos símbolos, de tal manera que el sincretismo resultante reúne en una nueva vivencia cultural las procedencias, tanto de uno como de otro lado.
Se trata de una forma de entender los fenómenos religiosos sincréticos en México, donde no se aniquila la diversidad inherente al proceso de conformación social de los diferentes rituales. En este sentido es la "Otra historia", la que se origina fuera del centro, lejos del púlpito, en la intimidad de los pueblos, barrios y colonias frente a la dureza de su vida particular y los avatares para abrirse paso en ella. En ese proceso, lo divino se materializa, necesariamente se encarna y se particulariza desde el horizonte cultural local. Esta aproximación implica una cierta apertura a pensar a Dios desde otros horizontes culturales, i.e., re-pensar lo divino desde otras coordenadas culturales.

ACERCA DE ESTE SITIO...

En el actual entorno en que las humanidades han caído precipitadamente en la devaloración social de su actividad y aportes, este blog trata de dar cuenta de las actividades y resultados de diversas actividades académicas que me han reunido feliz y fructíferamente con amigos, colegas, alumnos, exalumnos, compañeros de aula, maestros y mentores. Se presentan con el fin de difundir esos frutos compartidos, posibles únicamente por la presencia, la interacción y el intercambio libre de ideas, críticas y sugerencias.
Así, aunque la actividad docente e investigativa siga paulatinamente siendo despreciada, minusvalorada e integrada impíamente en un mero entorno mercantil, la dignidad inherente a nuestra actividad profesional se mantiene por cuenta propia. En este entorno efímero en que lo que aparece en la esfera social, se desvalora tan pronto como aparece, para entonces desaparecer como mercancía desechable, este espacio virtual en concreto grita y clama por una presencia imborrable en una historia negada: todo esto pasó a pesar de los pesares.

RELIGIOSIDAD POPULAR EN MEXICO

martes, 7 de agosto de 2018

VIII REUNIÓN PLENARIA DEL ORP

jueves, 26 de julio de 2018

Especialistas rituales México-Guatemala: dos visiones antropológicas de una historia compartida. CATÁLOGO DE LA EXPOSICIÓN

lunes, 23 de julio de 2018

LIBRO: RELIGIOSIDAD POPULAR DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES

martes, 29 de mayo de 2018

TERCER CUADERNO DE LA COLECCIÓN APORTES DESDE EL AULA DE SENDA LIBRE

jueves, 17 de mayo de 2018

Oración a Nuestro Santo Padre Sol

viernes, 11 de mayo de 2018

CUARTO CUADERNO DE APORTES DESDE EL AULA. SENDA LIBRE

miércoles, 9 de mayo de 2018

PÁGINA WEB DEL PROYECTO EDITORIAL SENDA LIBRE

lunes, 7 de mayo de 2018

INVITACIÓN A CURSO SOBRE FILOSOFÍA Y COSMOVISIONES PREHISPÁNICAS EN URSULA´S

NUEVA SECCIÓN "ANTOLOGÍAS" DEL PROYECTO EDITORIAL "SENDA LIBRE". TRES PRIMEROS NÚMEROS.

SAN NICOLÁS SALIENDO DE MISA DEL SEÑOR DE JALPAN

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