RELIGIOSIDAD POPULAR EN MEXICO


Las comunidades rurales de ascendencia indígena en México, son herederas de un importante bagaje cultural y religioso de originalidad mesoamericana. En su devenir histórico, a partir de la conquista y colonización, tuvieron que integrar muchos elementos novedosos provenientes de otros contextos culturales y religiosos. En ese proceso, dichas comunidades, lejos de acatar sumisamente los nuevos parámetros impuestos por el grupo hegemónico, activa y creativamente han reformulado y resignificado esos nuevos símbolos, de tal manera que el sincretismo resultante reúne en una nueva vivencia cultural las procedencias, tanto de uno como de otro lado.
Se trata de una forma de entender los fenómenos religiosos sincréticos en México, donde no se aniquila la diversidad inherente al proceso de conformación social de los diferentes rituales. En este sentido es la "Otra historia", la que se origina fuera del centro, lejos del púlpito, en la intimidad de los pueblos, barrios y colonias frente a la dureza de su vida particular y los avatares para abrirse paso en ella. En ese proceso, lo divino se materializa, necesariamente se encarna y se particulariza desde el horizonte cultural local. Esta aproximación implica una cierta apertura a pensar a Dios desde otros horizontes culturales, i.e., re-pensar lo divino desde otras coordenadas culturales.

lunes, 4 de noviembre de 2019

NUESTRA IGLESIA DE AMÉRICA DESDE EL SÍNODO PARA LA AMAZONÍA: RELIGIOSIDAD POPULAR Y PASTORAL URBANA COMO PROBLEMAS NODALES EN EL DOCUMENTO PREPARATORIO




MEMORIA VIDEOGRÁFICA:
(Agradecemos a nuestro compañero de Filosofía de la UIC: Enrique Aguilar por su apoyo en la videograbación de este evento)




https://youtu.be/gGemGbcYB7c
https://youtu.be/gGemGbcYB7c





https://youtu.be/kT4T4wkU4As

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