Presentación del trabajo de las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado en la parroquia de Cardonal, Hgo. Compartido por la Hna. Mayra García, alumna de Antropología Cultural de la escuela de teología UIC. Contacto: MayraUic2016@gmail.com
![RELIGIOSIDAD POPULAR EN MÉXICO](http://4.bp.blogspot.com/-MZy9Vq9Vqv0/UH7SGNT7anI/AAAAAAAAAAY/-WAnK86zTg0/s1600/DULCE%2BNOMBRE.png)
Las manifestaciones religiosas populares en México son expresiones sociales que ponen de manifiesto una dicotomía implícita en el apelativo de “lo popular”. Ese apellido necesariamente pone en evidencia la relación indisociable con una contraparte que haga necesario el apelativo definitorio de “popular”, y esa contraparte es lo que podríamos denominar “religión oficial”, institucionalizada, jerárquica, piramidalmente constituida y bien definida por un corpus claro de normas, dogmas y cánones.
RELIGIOSIDAD POPULAR EN MEXICO
Las comunidades rurales de ascendencia indígena en México, son herederas de un importante bagaje cultural y religioso de originalidad mesoamericana. En su devenir histórico, a partir de la conquista y colonización, tuvieron que integrar muchos elementos novedosos provenientes de otros contextos culturales y religiosos. En ese proceso, dichas comunidades, lejos de acatar sumisamente los nuevos parámetros impuestos por el grupo hegemónico, activa y creativamente han reformulado y resignificado esos nuevos símbolos, de tal manera que el sincretismo resultante reúne en una nueva vivencia cultural las procedencias, tanto de uno como de otro lado.
Se trata de una forma de entender los fenómenos religiosos sincréticos en México, donde no se aniquila la diversidad inherente al proceso de conformación social de los diferentes rituales. En este sentido es la "Otra historia", la que se origina fuera del centro, lejos del púlpito, en la intimidad de los pueblos, barrios y colonias frente a la dureza de su vida particular y los avatares para abrirse paso en ella. En ese proceso, lo divino se materializa, necesariamente se encarna y se particulariza desde el horizonte cultural local. Esta aproximación implica una cierta apertura a pensar a Dios desde otros horizontes culturales, i.e., re-pensar lo divino desde otras coordenadas culturales.
lunes, 28 de noviembre de 2016
QUINTA REUNIÓN PLENARIA DEL OBSERVATORIO INTERCONTINENTAL DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR
MEMORIA VIDEOGRÁFICA DEL EVENTO:
(Gracias a Wilfrido Ahedo Ángeles y Edgar Linares Correa, compañeros de la materia Problemas Contemporáneos de Interculturalidad, de la licenciatura en Filosofía UIC por su apoyo en la videograbación de este evento, así como a la Lic. Cristina Rocío Ahedo Ángeles por facilitarnos el equipo necesario para la cobertura en fotografía y video de este evento)
https://youtu.be/w2SpFeqR4MY
https://youtu.be/uMjctj3yqmY
https://youtu.be/fhFlnRxOVXE
https://youtu.be/AjRnQcYFlkk
https://youtu.be/Rpfc1SUqxlo
https://youtu.be/eIGv4RTucTc
https://youtu.be/xjAkDk-1Dws
https://youtu.be/visx3tP0MVo
https://youtu.be/wu0V_TfOXvM
https://youtu.be/W5N8YMwMNig
https://youtu.be/SBbVUEKq4p8
https://youtu.be/AKiQn34Yv-g
https://youtu.be/m66PDMLFHls
https://youtu.be/jlzHP9LkiMg
https://youtu.be/Gt9XCly9dZI
https://youtu.be/xR35BiJRf90
https://youtu.be/RO2tmgYl3Os
https://youtu.be/efOGyxR4HB4
https://youtu.be/a5TWCIhwdv0
https://youtu.be/IKi1ezXP5U4
https://youtu.be/3H70o8VFJ-s
https://youtu.be/cgOdK3tZCgA
https://youtu.be/KembFJD0Ots
https://youtu.be/XRRwDTj4nfU
https://youtu.be/H6FfDkXKyhw
https://youtu.be/HFvNvVFVK_8
https://youtu.be/mrYvoHbb0qw
https://youtu.be/sBh5cuRMKZI
MEMORIA FOTOGRÁFICA DEL EVENTO:
(Gracias a Wilfrido Ahedo Ángeles por su cobertura fotográfica de esta reunión).
FOTOGRAFÍAS CORTESÍA DE GRACIELA ALVARADO:
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